Perubahan & Perpisahan

Semua yang kusukai dan kusayangi, adalah obyek dari perubahan dan perpisahan. Oh dunia, mengapa aku ada disitu...

Yang kekal adalah ketidakkekalan, tujuan hidup kita adalah keluar dari sana, seperti apa? Jawabannya seribu satu macam...

Kita pun selalu sama sekali baru...

Kita yang selalu sama sekali baru ini, mau kita arahkan kemana? Jawabannya seribu satu macam...

Entah, kita akan tetap fana, atau bisa juga menuju ke ‘Keabadian’...

Semua akan menuju & sampai ke ‘Keabadian’, jika tidak - maka ada ‘gagal produk’ dari Yang Maha Kuasa. Oleh karena Maha Kuasa, sudah tentu tidak ada itu ‘gagal produk’.

Meski demikian, sangat mungkin sekali kita memerlukan waktu yang tak terhingga lamanya - dengan kegagalan yang berulang-ulang - untuk bisa sampai ke ‘Keabadian’ yang dimaksud...

Seberapa banyak kegagalan-kegagalan kita untuk sampai ke ‘Keabadian’ itu, sangat tergantung dari kepiawaian kita sendiri dalam mengambil sikap & menyikapi seluk beluk, dan semua rintangan yang ada, yang setiap saat mengangkangi (menguasai) diri kita...
Seluk beluk yang mana, dan rintangan apakah yang mengangkangi kita itu? Tidak lain dan tidak bukan adalah, hukum universal alam semesta yang berlaku, dan hawa nafsu inderawi kita. Kita harus bisa me-manage dengan baik dan benar hawa nafsu ini terkait dengan berlakunya hukum universal alam semesta!

Memaafkan

Dalam buku Dhammapada I:5, tertulis sebagai berikut :

Kebencian tak akan pernah berakhir, apabila dibalas dengan kebencian.

Tetapi, kebencian akan berakhir, bila dibalas dengan tidak membenci.

Inilah satu hukum abadi

Jika ada orang yang membuat kesalahan terhadap kita dengan sengaja ataupun tidak disengaja, maka akan membuat diri kita menjadi kesal dan marah, hingga pada akhirnya timbul rasa benci dan dendam. Benci dan dendam akan membuat kita menderita, dan akhirnya merusak diri sendiri.

Jadi bagaimana sebaiknya kita harus bersikap?

Jawabannya tidak lain dan tidak bukan adalah dengan memaafkan orang yang telah menyakiti tersebut. Memaafkan adalah jalan menuju kebahagiaan, dan jalan tercepat untuk menyingkirkan penderitaan dan sakit hati. Memaafkan mampu memberi perasaan damai, dan menjernihkan pikiran kita, sehingga kita dapat hidup dengan tenang dan damai, tanpa dibayang-bayangi dengan perasaan dendam.

Lalu bagaimana cara mengobati luka tersebut yang telah bersarang di hati kita?

Suatu hal yang tidak mudah dilakukan, apa lagi kalau kita mengetahui bahwa orang yg telah menyakiti tersebut adalah teman dekat yang sengaja mencelakai kita, tentu saja sulit untuk memaafkannya.

Dhamma mengajarkan beberapa cara untuk menghilangkan rasa dendam yang bersarang di hati. Terdapat lima cara bagi seseorang untuk menghilangkan rasa dendam yang muncul dalam dirinya, yaitu :

1. Ia seharusnya mengembangkan cinta kasih terhadap orang yg telah menyakitinya;

2. Atau mengembangkan kasih sayang terhadapnya;

3. Atau mengembangkan keseimbangan batin terhadapnya;

4. Atau tidak memperhatikan dan tidak memikirkannya;

5. Atau menerapkan fakta kepemilikan karma terhadap orang itu, dengan berpikiran, ”dia adalah pemilik karmanya sendiri, pewaris karmanya sendiri, terlahir karena karmanya sendiri, karma adalah kerabatnya, dan karma adalah pelindungnya. Apa pun perbuatan yang dia lakukan -baik atau buruk- dialah yang akan menjadi pewarisnya.”

Inilah lima cara untuk bebas dari dendam, yang dengannya seseorang dapat menghilangkan semua dendam yang telah muncul pada dirinya.

Cara menghadapi Masalah Hidup yang berat.

Pertanyaan pertama. Bagaimana caranya mengangkat beban 5 kilo gram? Mungkin anda bisa bukan? Tapi untuk Balita (anak  berumur lima tahun kebawah) sangat sulit untuk mengangkat sesuatu yang beratnya 5 kilo gram. Tapi untuk anda akan mudah saja.

Pertanyaan berikutnya. Bagaimana caranya mengangkat beban 100 kilo gram? Mungkin disini akan terlihat lebih sulit. Tapi bagi mereka yang memiliki tubuh yang besar dan rajin berolah raga angkat beban. Dia akan mudah mengangkat beban 100 kilo gram.

Semakin kuat tenaga fisiknya. Semakin besar beban yang bisa dia angkat.

Ini sama juga dengan permasalahan hidup, tapi bedanya bukan menggunakan kekuatan fisik. Tapi menggunakan kekuatan pikiran. Pikiran yang lemah akan menderita ketika menghadapi masalah sepele. Sebagai contoh dia dihina oleh temannya. Dia sudah menderita. Tapi orang yang memiliki pikiran yang kuat, ketika ia dihina, ia bisa memaafkannya. Orang yang pikirannya lemah, ketika kehilangan sesuatu akan sangat bersedih. Orang yang pikirannya kuat ketika kehilangan sesuatu, dia bisa belajar dari sana.

Semakin kuat kekuatan pikiran kita. Semakin besar kemampuan kita untuk menghadapi masalah hidup.

Apa saja kekuatan pikiran itu? Kebijaksanaan, Konsentrasi, Keseimbangan batin, Cinta Kasih, Belas Kasih, Rasa bahagia atas kebahagiaan orang lain, Kemurahan hati, Moralitas, dan lain-lain yang bisa kita pelajari melalui Dhamma.

Dhamma is so beautiful. Dhamma lah yang akan membuat pikiran kita menjadi kuat dari waktu ke waktu.

Doa

Kalau dengan doa sebuah permohonan dapat terkabul, maka tidak ada orang yang doa nya tidak terkabul. Ajaran Dhamma tidak menyarankan seseorang untuk hanya berdoa untuk mendapatkan sesuatu. Lalu mungkin muncul pertanyaan, mengapa ada orang yang ketika dia berdoa bisa terkabul, dan ada yang tidak terkabul? Apakah sang pencipta yang di agung-agungkan oleh kebanyakan orang pilih kasih?

Dhamma mengajarkan, apabila kita memiliki suatu cita-cita, atau harapan, kita harus melakukan usaha untuk bisa mencapainya, dan ditunjang dengan melakukan banyak kebajikan seperti dana, sila, meditasi dan lain lain.

Siapapun yang memiliki moralitas yang murni, apapun yang mereka cita-citakan pasti tercapai. Mengapa? Karena pikiran mereka murni.

Kesimpulannya, mengapa ada seseorang yang berdoa bisa terkabul dan ada pula yang tidak terckabul? Jawabannya adalah begini, apabila seseorang menanam buah mangga, kemudian dia berdoa semoga tumbuh pohon mangga, dan memberikan banyak buah. Tentu saja dengan dia berdoa, atau tidak berdoa, apabila biji mangga itu di tanam dengan cara yang benar, di tempat yang benar, dan di rawat dengan baik, maka pohon mangga akan tumbuh, dan memberikan buah mangga yang banyak. Tidak perduli apakah dia berdoa atau tidak.

Lain lagi apabila seseorang tidak menanam biji mangga, dan tidak melakukan usaha apapun, seberapa hebat pun dia berdoa. Pohon mangga tidak akan tumbuh sama sekali.

Jadi, poin terpenting bukan terdapat pada doa seseorang, melainkan usaha yang dia lakukan. Lalu apa yang harus kita lakukan supaya apa yang kita inginkan tercapai? Dhamma mengajarkan banyak hal untuk bisa mencapai banyak hal. Contohnya apabila kita ingin mempunyai materi yang melimpah, kita harus berdana. Kalau kita ingin sehat, kita tidak boleh menyakiti makhluk lain. Kalau kita ingin bahagia, kita harus terbebas dari kebencian.

Ada banyak sekali cara-cara untuk mencapai kebahagiaan yang kita inginkan. Semua itu telah diajarkan oleh ajaran Dhamma. Tinggal kita sendiri yang mau berusaha melakukannya atau tidak. Maka dari itu kita harus banyak belajar ajaran Dhamma untuk mengetahui sebab sebab kebahagiaan yang ingin kita raih.

Hukum Karma Bekerja

Mengapa kita sudah banyak berbuat baik, tapi kondisi kita masih menderita, dan mengalami hal-hal yang tidak menyenangkan?

Mungkin kita berpikir, kita sudah banyak berbuat baik, tapi kenapa kita selalu bertemu hal-hal yang tidak menyenangkan? Sebenarnya ketika kita berbuat baik, kita tidak mungkin menderita dalam waktu yang bersamaan pada saat itu. Karena menurut teori Abhidhamma, semua kebaikan selalu disertai dengan perasaan bahagia atau tenang seimbang.

Permasalahan ini ada kaitannya dengan Hukum Karma. Ada cerita tentang dua orang, yang satu adalah seorang guru yang selalu melakukan kebaikan. Dan yang satu lagi adalah seorang yang tidak bermoral, yang selalu melakukan keburukan. Suatu hari mereka sedang melakukan suatu perjalanan. Ditengah perjalanan tersebut, keduanya terjatuh ke dalam suatu lembah. Pada saat seorang guru yang selalu berbuat baik ini terjatuh. Kepalanya membentur pohon dan dia mengalami luka ringan. Tetapi seorang yang selalu melakukan keburukan itu ketika ia terjatuh, malah ia bertemu dengan tiga koin emas.

Nah kok bisa? Orang baik ini mengeluh, saya selalu melakukan kebaikan. Kenapa ketika saya terjatuh hanya mendapat luka? Malah dia yang selalu melakukan keburukan mendapatkan tiga koin emas?. Lalu mereka menjumpai seorang pertapa. Kebetulan pertapa ini memiliki suatu kesaktian, dan dapat melihat apa yang mereka lakukan di masa lalu, yang membuat mereka mengalami hal tersebut.

Lalu pertapa dengan kesaktiannya melihat penyebab-penyebabnya, dan menjelaskan kepada dua orang tersebut. Dahulu kala orang yang baik ini adalah seorang yang tidak memiliki sila atau moralitas, dia suka membunuh hewan. Seandainya dia tidak melakukan banyak kebajikan dalam kehidupan ini, ketika ia terjatuh, ia akan langsung meninggal. Tapi karena karma baik dalam kehidupan ini banyak, maka ia hanya mengalami luka ringan saja.

Dan orang yang tidak bermoral itu, dalam kehidupan lampau, adalah seorang dermawan, suka berdana dan berbagi kepada banyak orang. Tapi karena dia banyak melakukan kejahatan di kehidupan ini. Ketika ia terjatuh, ia hanya mendapatkan tiga koin emas. Seharusnya ia mendapat tiga peti emas. Pertapa itu menjelaskan.

Jadi karma lampau adalah penyebab utama, karma sekarang adalah penyebab pendukung untuk berbuah nya sesuatu. Karma yang kita lakukan dalam kehidupan ini akan berbuah di masa depan. Semoga dengan penjelasan tersebut diatas, kita tidak berhenti berbuat kebajikan, sekalipun dalam hidup kita banyak menemui kesulitan dan kesusahan.