Blog ini menampilkan tulisan-tulisan yang dapat dikategorikan sebagai tulisan : Pengetahuan Benar, Wawasan, Kata-Kata Bijak, Lain-lain. Jika pembaca tidak sependapat dengan tulisan yang ada dalam blog ini, tolong abaikan saja dan lupakan! Terima kasih.
Translate
Minggu, 30 Juni 2024
💥BUAH KARMA💥
Jumat, 28 Juni 2024
💥 Keberuntungan dan Kemalangan 💥
Lalu mengapa orang-orang terkadang mempraktikkan hal tersebut dan memercayainya? Itu adalah karena keserakahan, takut, dan ketidaktahuan. Segera setelah orang-orang memahami ajaran Sang Bhagava mereka menyadari bahwa hati yang murni dapat melindungi mereka jauh lebih baik daripada potongan kertas, logam, dan mantra-mantra dan mereka tidak lagi bergantung pada hal tersebut. Sang Bhagava mengajarkan kejujuran, kebaikan hati, pengertian, kesabaran, pemaafan, kedermawanan, kesetiaan dan kualitas baik lainnya yang sesunguhnya melindungi anda dan memberi anda kemakmuran sesungguhnya.
Apakah beberapa jimat
memang ampuh? Ada seseorang yang berpenghidupan baik dengan menjual
jimat-jimat. Ia meng-klaim bahwa jimatnya bisa memberi keberuntungan,
kemakmuran, dan ia menjamin bahwa anda akan mampu memprediksikan angka lotere
yang keluar. Kalau yang dikatakannya benar, kenapa ia sendiri bukan seorang
jutawan? Jika jimatnya memang benar-benar bekerja, lalu kenapa ia tidak
memenangkan lotere minggu demi minggu? Satu-satunya keberuntungan yang
dimilikinya adalah bahwa masih ada orang-orang yang cukup bodoh untuk membeli jimatnya.
Lalu, apakah ada itu
yang namanya keberuntungan? Mengenai keberuntungan, ada yang “memercayai bahwa
apapun yang terjadi, apakah baik atau buruk, pada manusia dalam setiap
peristiwa adalah karena kebetulan, takdir, dan keberuntungan.” Sang Bhagava sepenuhnya
menolak kepercayaan ini. Semua yang terjadi memiliki sebab atau sebab-sebab
tertentu dan harus ada hubungan antara sebab dan akibatnya. Menjadi sakit itu memiliki
sebab-sebab tertentu, yaitu karena ada kontak dengan bakteri dan tubuh
seseorang tersebut cukup lemah sehingga bakteri berkembang disana. Jadi ada
hubungan antara sebab dan akibat. Sebabnya adalah bakteri dan tubuh yang lemah
dan akibatnya adalah timbul penyakit, yang bersangkutan menjadi sakit. Bakteri menyerang organisme sehingga yang bersangkutan
menjadi sakit. Tidak ada hubungan yang dapat ditemukan antara memakai potongan
kertas dengan tulisan diatasnya dengan menjadi orang kaya atau lulus ujian.
Buddhisme mengajarkan
bahwa apapun yang terjadi adalah karena adanya sebab atau sebab-sebab dan tidak
bergantung pada keberuntungan, kebetulan, atau takdir. Orang-orang yang tertarik
pada keberuntungan selalu mencoba untuk mendapatkan sesuatu – biasanya uang dan
kekayaan yang lebih.
Sang Bhagava
mengajarkan kita bahwa jauh lebih penting untuk mengembangkan hati dan pikiran
kita sendiri untuk menjadi lebih baik. Beliau berkata;
1). Menjadi amat
terpelajar dan terampil, terlatih dengan baik dan menggunakan tutur kata yang
baik; itulah berkah utama.
2). Menyokong ayah dan
ibu, menyayangi anak dan istri, berpenghidupan sederhana; itulah berkah utama.
3). Bermurah hati, dengan
menolong sanak saudara dan tanpa cela dalam perbuatannya; itulah berkah utama.
4). Menjauhi kejahatan
dan menghindari minuman keras, tekun menjaga moralitas; itulah berkah utama.
5). Memiliki rasa hormat, rasa malu, merasa puas dan berterima kasih, dan mendengarkan Dhamma yang baik, itulah berkah utama.
Rabu, 26 Juni 2024
💥 Bahagia Sejati Kekal 💥
👉 Berikut ini adalah pengetahuan, di share untuk semua kalangan, yang tidak sependapat abaikan saja dan lupakan, sebagai berikut : ☝
💥 Manusia bahkan semua makhluk menginginkan bisa mengalami kebahagiaan yang sejati dan selama-lamanya, tentunya itu hanya bisa diperoleh jika berhasil merealisasi Nibbana. Kita selama ini hanya mengalami kebahagiaan inderawi, kebahagiaan inderawi itu semu, tidak kekal, bisa berubah menjadi derita, karena semua hal setiap saat mengalami perubahan. Vinnana atau Kesadaran atau Pengetahu yang merupakan satu bagian dari Badan Rohani (Batin) atau orang umum menyebutnya sebagai Nyawa itu juga demikian, selalu mengalami perubahan. Vinnana, setelah tubuh jasmani hancur (mati) - maka Vinnana akan berpindah ke tubuh yang baru, terlahir dengan tubuh yang baru di alam kehidupan lain, di kehidupan selanjutnya sebagai Vinnana yang serupa tapi tak sama dengan Vinnana sebelumnya. Wujud atau jenis makhluknya apa dimana Vinnana tersebut bertempat tinggal - tergantung dari perilaku makhluk di hidup sebelumnya.
Jenis-jenis makhluk
selain manusia adalah : Binatang, Peta (Hantu), Asyura (Iblis / Raksasa),
Makhluk Neraka (ada 16 tingkat Neraka), Dewa (Makhluk Surga) ada 6 tingkat,
Rupa Brahma (16 tingkat) dan Arupa Brahma (4 tingkat). Semua makhluk dapat
meraih kebahagiaan sejati kekal (mencapai / meralisasi Nibbana) setelah
berhasil menghancur-leburkan Kilesa (pengotor batin) tanpa sisa sebagai
penyebab kelahiran kembali. Kilesa atau pengotor batin tersebut adalah : Lobha
(Keserakahan), Dosa (Kebencian) dan Moha (Kebodohan Batin) beserta turunannya (jenis-jenisnya).
Menjalani hidup di alam kehidupan manapun itu menderita karena bahagianya semu,
bisa berubah, tidak kekal.
Semua yang ada itu sesuai tertib hukum Sebab & Akibat. Mengapa kita ini ada sehingga mengalami penderitaan? Siapa yang tidak ada? Semesta ini kapan dan bagaimana awal dan akhirnya? Tak berawal dan tak berakhir? Semua hal tersebut adalah Acinteyya (tak dapat dinalar). Tathagata yang maha tahu bisa menjelaskannya tapi tidak bisa dengan menggunakan bahasa manusia yang sangat terbatas. Untungnya yang disebut Acinteyya itu tidak penting, yang penting bagi kita manusia adalah merealisasi Nibbana, Bebas Dari Penderitaan, Bebas Dari Kelahiran Kembali - dengan cara memahami dan mempraktikkan dengan baik dan benar (bersungguh-sungguh, rutin, berkesinambungan) hingga berhasil / tuntas : Jalan Mulia Berunsur Delapan 💥.
Selasa, 25 Juni 2024
💥 PEMAHAMAN DAN KEBIJAKSANAAN 👌
Tidak ada seorangpun atau apapun yang dapat membebaskan kita, selain hanya pengertian dan pemahaman kita sendiri. Seorang yang tidak waras dan seorang Arahat, keduanya sama-sama tersenyum; tetapi seorang Arahat tahu mengapa dirinya tersenyum, sebaliknya orang yang tidak waras tidak tahu mengapa dirinya tersenyum.
Minggu, 23 Juni 2024
😃💥 DUNIA & KONDISINYA 💥😃
1). Perkembangan
akal manusia ; jaman dulu manusia tidak berdaya menghadapi bencana alam; gunung
meletus, banjir, petir, kebakaran dsb. Berhadapan dengan laut yang luas dan
dalam, hujan lebat atau angin puting beliung mereka merasa sangat kecil dan lemah.
Ilmu pengetahuan belum berkembang. Mereka membutuhkan perlindungan dan tempat
mengadu. Orang primitif menganggap di balik benda-benda ada dayanya yang harus
dihargai, jika tidak di hargai benda-benda tersebut bisa mengamuk. Lahirlah paham
Dinamisme, Animisme, Politeisme, sampai kepada Monoteisme.
2). Pada jaman dahulu kala yang sangat lama sekali, bertumimbal lahir satu makhluk dari alam Abhassara ke alam Brahma yang masih kosong. Karena kesepian makhluk ini menginginkan ada makhluk lain yang juga terlahir di alamnya itu. Kemudian tidak berselang begitu lama terlahirlah makhluk-makhluk lainnya di alam Brahma tersebut. Dengan kenyataan ini dan pada perkembangan selanjutnya, maka makhluk yang pertama tadi merasa bahwa dirinya adalah Sang Pencipta, Brahma Agung, Pemenang yang tak terkalahkan, Yang Maha Tahu, Yang Maha Kuasa, Tuan Dari Semua, Maha Tinggi, Penentu tempat bagi semua makhluk, Asal mula kehidupan, Bapa dari yang telah ada dan yang akan ada. “Semua makhluk ini adalah ciptaanku".
Makhluk-makhluk lainnya berpikir; Dia
Brahma, Maha Brahma, Maha Agung, Maha Kuasa. Kita semua adalah ciptaannya, sebab
dialah yang lebih dahulu berada di sini, sedangkan kita muncul sesudahnya.
Makhluk pertama tadi memiliki usia yang
lebih panjang, lebih mulia, lebih berkuasa daripada makhluk-makhluk lain yang
datang sesudahnya. Selanjutnya ada beberapa makhluk yang meninggal di alam Brahma
dan terlahir kembali di bumi. Setelah berada di bumi mereka meninggalkan
kehidupan berumah tangga dan menjadi Petapa. Mereka bermeditasi, pikirannya
terpusat, batinnya menjadi tenang dan memiliki kemampuan untuk mengingat
kembali satu kehidupannya yang lampau, dan mereka berkata : Dia Brahma, Maha
Brahma, Maha Agung, Masa Kuasa. Dialah yang menciptakan kami, ia tetap kekal, keadaannya
tidak berubah. Kami yang diciptakannya, dan datang kesini adalah tidak kekal,
berubah dan memiliki usia yang terbatas.
Maha Brahma diakui sebagai makhluk tertinggi. Namun bukan penentu nasib dan tindakan para makhluk, serta masih akan bertumimbal-lahir di Alam Samsara (alam-alam kehidupan lain). Para Buddha dan Arahat memiliki tingkatan tertinggi dibanding para Brahma karena telah merealisasi / mencapai “Pencerahan Sempurna”, telah merealisasi Nibbana, tak akan terlahirkan kembali di alam kehidupan manapun, telah mengakhiri penderitaan. Para Buddha bukan penentu kehidupan para makhluk.
3). Hidup ini merupakan “Penderitaan” karena semuanya setiap saat berubah. Kebahagiaan maupun kesengsaraan Inderawi selalu berubah. Jika itu adalah kebahagiaan maka merupakan kebahagiaan semu. Perubahan tersebut mengakibatkan penderitaan. Untuk merealisasikan kebahagiaan yang kekal, yang bukan semu, maka harus bisa merealisasi Nibbana, yang tidak akan terlahir kembali di alam kehidupan manapun dengan cara memahami dan mempratikkan Jalan Mulia Berunsur Delapan secara baik dan benar.
Penjelasannya adalah; dengan berlakunya Hukum Karma atau Hukum Sebab-Akibat, dimana perbuatan bajik akan mendatangkan kebahagiaan dan perbuatan jahat akan mendatangkan penderitaan, maka kreator kehidupan / penentu nasib / takdir suatu makhluk adalah mereka sendiri (perilaku mereka). Jalan Mulia Berunsur Delapan adalah jalan untuk mengakhiri “Penderitaan”.
KETIGA HAL DIATAS ADALAH KENYATAAN. DENGAN KENYATAAN TERSEBUT, DUNIA INI BERKONDISI SEPERTI SEKARANG; KACAU, ADA PERANG DI SANA-SINI. RATUSAN RIBU ORANG MATI KONYOL, GEDUNG-GEDUNG, PABRIK, INFRASTRUKTUR BERNILAI RATUSAN TRILYUN HANCUR.
Minggu, 16 Juni 2024
💥 SANG BUDDHA BUKAN TUHAN, MENGAPA KITA MEMUJANYA? 💥
👉 Kita memuja Sang Buddah bukan supaya keinginan kita terpenuhi atau supaya cita-cita kita pasti tercapai. Terpenuhinya keinginan atau tercapainya cita-cita kita itu kita sendiri kreator atau penciptanya. Akan terealisasi jika kondisinya sudah tepat (mendukung).
Kita memuja Sang Buddha bisa diidentikkan seperti kita hormat kepada seorang guru yang berjalan memasuki ruangan dan kita berdiri, atau ketika lagu kebangsaan dinyanyikan kita bersikap hormat (cinta tanah air). Semua ini adalah sikap hormat atau pemujaan yang menandakan rasa kagum kita untuk seseorang atau benda tertentu. Ini adalah tipe pemujaan yang dilakukan Buddhis.
Sebuah Buddha ruppang dengan senyum yang penuh welas asih mengingatkan kita untuk berusaha mengembangkan kedamaian dan cinta kasih didalam diri kita. Wewangian dupa mengingatkan kita pada pengaruh kebajikan yang menyebar, lilin yang menyala mengingatkan kita pada cahaya pengetahuan, dan bunga yang segera layu dan mati mengingatkan kita pada ketidakkekalan.
Ketika kita membungkukkan tubuh, itu adalah pernyataan rasa terima kasih kita kepada Sang Buddha atas ajarannya yang telah secara lengkap dan sempurna dibabarkan kepada kita, dan juga bisa diartikan sebagai janji kita akan meneladani sifat-sifat luhur Sang Buddha dengan mempelajari dan mempraktikkan Dhamma ajarannya secara baik, benar dan bersungguh-sungguh. Semua itu yang dilakukan adalah cara dan arti dari pemujaan Buddhis dalam upaya melapangkan jalan dan mempercepat pengikisan Kilesa menuju kelenyapannya dan merealisasi Nibbana ☝.
Senin, 10 Juni 2024
💥MARAH, SERAKAH dan BANGGA👆
Kebanyakan kita memiliki pandangan salah tentang identitas diri karena tidak
berkesadaran. Biasanya kita menggenggam erat kemarahan, keserakahan dan
kebanggaan. Dalam kondisi demikian kita telah menjadi budak dari kekotoran
batin kita. Kemarahan, keserakahan, dan kebanggaan sebenarnya bukanlah milik
kita. Kalau kita sedang marah artinya saat itu kita memiliki kemarahan, namun kita
tidak bisa menunjukkannya kemarahan itu adanya dimana. Sebagaimana sebuah biji
mangga, biji tersebut adalah potensi untuk bisa tumbuh menjadi pohon dan
menghasilkan buah yang banyak jika ada kondisi yang tepat, yang mendukung.
Kondisi tersebut adalah : tanah, air, dan sinar matahari.
Dimulai sejak awal
kehidupan ini didalam rahim ibu, pada tahap kehamilan, kotoran-kotoran batin berupa
kemarahan, keserakahan, dan kebanggaan itu ada bersama dengan kita. Tetapi
hanya dalam bentuk potensi saja. Jika kita melihat obyek yang tidak diinginkan,
kemarahan yang kita tidak tahu dimana, muncul ke permukaan pikiran kita, dan kita
menjadi marah dan bahkan marah-marah. Sebagai potensi, kemarahan itu
tersembunyi. Itulah sebabnya kita tidak bisa melihatnya. Kita tidak bisa
menyentuhnya. Kita juga tidak bisa memperlihatkan kepada siapapun, hanya saat
kondisinya matang, pada saat itu kemarahan muncul saat kita tidak memiliki kesadaran.
Kemarahan bekerja sesuai dengan cirinya. Potensi kemarahan dapat menjadi marah
bahkan marah besar, dan pada saat itu kita salah berpikir, kita tahunya ‘Sedang
marah’, sehingga kita menjadi budak dari kekotoran batin kita yang berupa
Kemarahan.
Dengan cara yang sama
untuk keserakahan, ketika kita melihat obyek yang sangat indah dan menarik,
keserakahan muncul ke permukaan pikiran kita. Keserakahan menjalankan fungsinya
sesuai dengan cirinya, yaitu hasrat, keinginan, kemelekatan, ingin memiliki,
dan dengan tidak bijaksana berpikir : ‘Saya ingin itu’. Kita lagi-lagi menjadi
seorang budak. Kita menjadi budak dari kekotoran batin kita yang berupa
Keserakahan.
Pada saat mengamati
pikiran, kita perlu melihat penyebab munculnya kemarahan, keserakahan, dan
kebanggaan. Sebetulnya kondisi tersebut disebabkan oleh obyek-obyek yang tidak
menyenangkan, oleh obyek-obyek yang menggiurkan, oleh obyek-obyek keberhasilan,
dan adanya pikiran negatif terhadapnya, adanya nafsu rendah, adanya
kesombongan, yang menjadikan kita marah, serakah, dan bangga.
Kemarahan,
keserakahan, dan kebanggaan hanya menjalankan fungsinya. Kita bisa tidak melakukannya.
Oleh sebab itu jika kita tidak terlibat dengan potensi kemarahan, keserakahan,
dan kebanggaan maka potensi tersebut tidak akan menjadi semakin kuat!
Disebabkan pengamatan
setiap hari, dari pagi hingga malam, kita akan memahami kekotoran batin mana
yang kuat pada diri kita, yang disebabkan kamma masa lampau kita yang mungkin
mempengaruhi kita dengan begitu kuat. Mereka yang terbiasa marah besar, ini disebabkan
oleh watak pemarah yang sudah mereka pupuk di masa lampau. Begitu pula dengan
keserakahan dan kebanggaan. Kemarahan, keserakahan dan kebanggan dapat
dikatakan sebagai inti dari kekotoran batin, yang lainnya merupakan turunan dari
ketiga hal tersebut, misalnya keisengan suka membunuh makhluk hidup, mencuri, berbuat
asusila, berbohong dan mabuk-mabukan.
Kita bisa menyadari
kekotoran batin sebagai kekotoran batin, diri sendiri sebagai diri sendiri,
kita bisa memisahkannya pada saat itu. Pada saat itulah kita menjadi mengerti
bahwa "tidak ada diri" (Anatta).
Jadi sekalipun anda
mengerti, tetapi jika anda tidak berkesadaran, lupa dengan pandangan benar
tentang "diri", "aku", "milikku" maka anda akan
memegang erat kemarahan, keserakahan dan kebanggaan, sehingga kotoran-kotoran
batin tersebut menjadi milik anda.
Jika anda mengamati
berulang kali dengan penuh kesadaran, mengamati setiap saat, maka tidak ada
alasan bagi anda untuk menolak adanya potensi kemarahan, keserakahan, dan
kebanggaan, anda dapat memerimanya, setiap saat anda melihat bahwa mereka
bersama dengan anda. Anda sadar kekotoran batin sebagai kekotoran batin, diri
sendiri sebagai diri sendiri. Anda bisa memisahkannya pada saat itu. Pada saat
itulah anda berkembang! Pada saat itulah anda tahu bagaimana hidup damai.
💥 PRAKTIK DHAMMA SEHARI-HARI 💥
Manusia lebih mudah
berbuat baik dibanding makhluk lain. Binatang tidak mempunyai akal atau pikiran
yang sempurna. Dalam melakukan sesuatu binatang lebih banyak menggunakan
instink-nya karena akalnya sangat terbatas - sehingga sangat sulit berbuat
kebajikan. Binatang butuh makan dan minum karena lapar dan haus, tapi binatang
tidak bisa menyediakan makanan untuk dirinya sendiri dan anak2nya. Hanya bisa
mengambil atau mencuri makanan dari tempat lain, atau bergantung kepada manusia.
Binatang buas selalu berbuat jahat karena lapar. Mereka harus menyerang dan
membunuh binatang lain dan kemudian memakannya untuk mempertahankan hidupnya.
Makhluk lain, yang
hidup di alam penderitaan tidak bisa berbuat kebajikan karena setiap saat mereka
didera oleh siksaan, mereka baru bisa leluasa berbuat baik jika mereka kemudian
terlahir sebagai manusia. Dengan alasan inilah maka
terlahir sebagai manusia itu merupakan pilihan utama atau favorit. Makhluk
di empat Alam Apaya harus menghabiskan buah karma buruknya dulu sebelum bisa
terlahirkan kembali di alam lain sesuai karma
lain yang buahnya siap dipanen. Serupa dengan alam penderitaan, begitu
juga makhluk2 yang hidup di alam bahagia terutama di Alam Brahma, mereka tidak
mempunyai banyak kesempatan untuk berbuat kebajikan karena selalu atau terlena
menikmati buah2 karma baik yang sangat banyak melimpah ruah.
Karena kita sangat
beruntung dapat mengenal Dhamma, karena hidup sebagai manusia ini sangat sulit,
maka marilah kita gemar belajar Dhamma sekaligus mempraktekannya dengan baik,
benar, serius, dan berkesinambungan secara rutin.
Nah bagaimanakah
caranya mempraktikkan Dhamma secara praktis dan mudah terutama bagi para
perumah tangga dan anggota rumah tangga? Selain menjaga Sila dan Berdana baik
itu dana tenaga, pikiran, pengetahuan atau materi, yang dilakukan dengan senang
hati tanpa kebencian dengan niat melepas. Yaitu setiap melakukan / mengerjakan
sesuatu hendaknya selalu disertati dengan Sati (perhatian penuh / fokus), baik ketika
sedang bekerja, sedang belajar bagi pelajar dan mahasiswa, sedang makan, sedang
mandi dlsb. Dengan Sati, perhatian kita tidak ke-mana2, tidak memikirkan masa
lalu yang mengecewakan maupun yang menyenangkan karena itu mem-buang2 waktu dan
dapat memupuk Kilesa (pengotor batin). Demikian juga kita tidak perlu
menguatirkan keadaan kita di masa depan karena masa depan itu tergantung dari
apa yang kita kerjakan saat ini. Dengan menyertakan Sati kita terhindar dari
keinginan berbuat buruk.
Karena Kilesa, karena
tidak ada Sati, maka perbuatan seseorang bisa menjadi sangat buruk sekali.
Perang Rusia - Ukraina dan juga perang di jalur Gaza semua itu disebabkan pengaruh
Kilesa, karena pemimpin2 negara yang memiliki pandangan salah dan kebodohan
batin. Presiden Putin, Zelensky, PM Netanyahu, dan pemimpin Palestina / Hamas itu
orang2 yang tidak memiliki Pandangan Benar, batinnya bodoh. Coba bayangkan
apabila presiden Putin, Zelensky, PM Netanyahu, dan pemimpin Palestina / Hamas itu
mengerti Dhamma, besar kemungkinan perang yang menyebabkan terbunuhnya ratusan
ribu orang secara konyol dan hancurnya gedung2, pabrik, infrastrukur dll. yang
bernilai ratusan trilyun itu tidak akan terjadi. Karena ada jalan damai, ada
solusi, ada PBB, dan juga ada Indonesia yang memiliki politik Bebas & Aktif,
tidak berpihak ke salah satu Blok, yang mengutamakan perdamaian dunia dan pastinya
ada Dhamma yang menjadi pegangan para bijaksana.
Seandainya ada jendela
surga dan jendela neraka dimana manusia bisa melihat keadaan di dalam Surga dan
Neraka itu seperti apa. Hampir dapat dipastikan dunia ini akan damai. Karena manusia
bisa melihat kondisi Neraka Avici (neraka paling mengerikan) dimana para
penghuninya ditusuk besi panas membara dari segala arah secara terus-menerus.
Jadi marilah kita sebagai manusia yang mengenal Dhamma jangan sia2-kan hidup ini dengan belajar dan mempraktikkan ajaran Dhamma, ajaran Guru Agung kita secara baik, secara praktis yang sudah disebutkan diatas yaitu dengan menyertakan Sati dalam setiap kegiatan yang kita lakukan. Praktek ini merupakan salah satu praktik meditasi disamping meditasi lain yang juga kita lakukan. Kita manfaatkan waktu sebaik2nya terutama bagi para perumah tangga, yang tidak memiliki waktu luang banyak 💥😇.